主角叫这是一本想签约的书法的小说叫做《这是一本想签约的书法》，是作者我是一个测试小弟写的一本古代言情风格的小说，内容主要讲述：《开天传信记》记载：“少年曰：‘某非常人，即毗沙王之子那吒太子也。’” [25] [31] 《首楞严经义海》记载：“天王太子即那吒之类，辅政统摄，跨握鬼物，护世益人。” [32] 《北方毗沙门天...
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据唐代佛藏记载，其为手持长戟与宝塔、身穿华丽战甲的威武护法军神，有时手持金刚棒、剑、杵。 [46] 《那拏天经》记载，其法身形态是一名身着虎皮的千臂巨神，手持日月及众多法器，迦龙作为腰带，常态下则是一头二臂的儿童形貌。 [13] 《三教搜神大全》中为少年神，法身形态是三头九眼八臂、身高六丈的大罗仙，荷叶为衣。 [12] 明清小说中，常将哪吒描绘成外貌英武的美少年，法身时为八臂或六臂。 [17] [24]
晋代时期
《佛所行赞经·第一生品》记载：“毗沙门天王，生那罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜，王今生太子，迦毗罗卫国，一切诸人民，欢喜亦如是。”（北方之神毗沙门天王夫妇，生下了第三子取名那罗鸠婆（又作“那拏天”、“那吒俱伐罗”等，意指可爱），一切所有天地间的诸位大众们，得知此事后各个都是皆大欢喜，当今天王夫妇生下这个太子，住在迦毗罗卫国中的一切所有的黎民百姓亦是满心欢喜。哪吒在佛教最早的文字记载中是一位深受大众欢迎的正义战神，一出生就让天地间的一切天众神佛及百姓为之欢颂） [16] [28] [47]
哪吒闹海，枪头刺穿龙头
唐代时期
哪吒(5张)
《开天传信记》记载：“少年曰：‘某非常人，即毗沙王之子那吒太子也。’” [25] [31] 《首楞严经义海》记载：“天王太子即那吒之类，辅政统摄，跨握鬼物，护世益人。” [32] 《北方毗沙门天王随军护法仪轨》记载：“尔时那吒太子，手捧戟……尔时毗沙门孙那吒……那吒天王。” [26] [46] 《大正藏·图像部》记载：“于白毡上画一毗沙门神，其孙那吒天神。” [48] [195] 《北方毗沙门天王随军护法真言》记载：“即拥遣第三子那吒捧行莫离其侧。” [32] [50-52] 《毗沙门仪轨》记载：“令第三子那吒捧塔随天王。”（在佛经中托塔的是那吒，而不是毗沙门天王托塔，且此塔不是用来对付那吒之物）； [36] [53] 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》记载：“四天太子，即那吒之类，能驱鬼神。” [54] 《大吉义经》记载：“护世四王，各有九十一子，姿貌端正，有大势力，即那吒之类。” [293] 《入唐求法巡礼行记》记载：“崇圣寺佛牙，是那吒太子从天上将来。” [38] [55] [237] 《根本说一切有部毗奈耶药事》记载：“‘我灭度一百年后，有么士罗兄弟二人，一名那吒，二名婆吒，而于彼处建立寺舍，当号名那吒婆吒。’” [274] 《汾阳无德禅师语录》记载：“金刚透匣谁能用，惟有那吒第一机。” [275-276] 《毗沙门最胜太子那吒拘代罗甘露如意王神咒经》记载称那吒为“那吒童子”，是财宝天王五太子之一的第三太子， [280] 《图像集》卷5引《天王念诵法》记载：“那吒为十一面观音变现，左手持宝棒，右手与愿印”（这里记载的那吒童子是观音的化身）。 [280]